7月25日讯，反映普通西藏人生活的纪实作品《西藏一年》，由北京十月文艺出版社出版。该书作者旅英华人作家书云7月23日接受采访时说，书中记录的故事听起来也许陌生，但她所了解的藏族人就是这样生活，这就是西藏。

　　>>>读书时代

　　以西藏为研究方向

　　《西藏一年》的诞生，缘于书云执导的一部同名纪录片。这部纪录片记录了江孜古城区法师、农民、僧人、干部、医生、老板、三轮车夫、包工头等各类人群的生活，讲述了他们闲暇劳作、婚丧嫁娶、生老病死的故事。该书以所拍摄的每个人物作为独立章节，呈现了作者与人物的对话内容、对话环境以及心理活动等。

　　对于西藏的迷恋，始自书云早年在北京大学读书，“遥远的边疆风情，绮丽的自然景观，一直让我深深迷恋。大学毕业，我一度想到西藏工作，结果在父母的反对声中打消了这个念头。”1988年，书云考上了牛津大学，对西藏的向往之情依然如故。在牛津，她阅读了大量关于西藏的著作，并开始学习藏语，师从藏学家迈克·阿里斯（已故）。“在阿里斯的影响下，我选择了西藏作为研究方向。牛津大学一毕业，我就开始了西藏之旅。”

　　在书云看来，从18世纪西方的探险家到青藏铁路开通后掀起的西藏热，神奇广袤的青藏高原具有让人魂牵梦萦的魅力。诸多关于西藏的书籍，从自然风光掠影、民俗风情猎奇、血腥历史回顾、意识形态斗争到高僧大德的轶事等，无不想再现西藏的真实情状。“然而，我们很难从中看到普通藏族人的身影，听到他们的心声，体味他们的甘苦。”

　　为了真正体验藏族人的甘苦，聆听他们的心声，书云在中国藏学研究中心格勒博士的帮助下进入了西藏，决定在那里居住一段时间。

　　>>>旅行途中

　　西藏变化让她震惊

　　“进入西藏后，最触动我的还是西藏的变化。不仅拉萨变化很大，一些县城也发生了很大的变化。”书云说，以前在西藏旅行时，她习惯于在颠簸的长途车上听人聊天、念经、摇转经筒，“现在，大部分车前方安装了闭路电视，左右各一个。左面播放的是印度宝莱坞的肚皮舞：性感女人，丰乳细腰，边唱边跳，观众一个个伸着舌头，目瞪口呆。右边播放的是香港的武打片：江湖侠客，刀光剑影，血肉横飞，人们不时地发出一声声惊叹。有的孩子还模仿荧屏上的‘武林高手’，嘴里发出‘嗨、嗨、嗨’的打斗声。我就在心里问：我是在西藏吗？短短几年的变化让人震惊不已。”

　　这些变化让书云下定决心拍一部纪录片，“虽然我没有能力把握西藏的过去，但我可以记录它的今天，用人类学的方法，潜下心来做一部反映普通藏族同胞一年四季生活的影片。”书云还决定用文字记录这一切，作为影像的有力补充。

　　拒绝猎奇平静审视

　　之所以选择在江孜拍摄，书云解释说：“除了圣城拉萨，江孜可以说是西藏保存最完整的古城，大规模的城市建设和改造的热潮并没有冲击到宗山脚下的这片古城区。或是改建的负担，或是保护的需要，总之，这座有600多年历史的古城幸存下来。”

　　在接下来的日子里，摄制组分别以妇女干部、天葬师、乡村医生、饭店老板、三轮车夫、包工头、寺庙僧人等工作、生活在西藏江孜的普通藏人为主角，用镜头和笔记录下了他们的日常工作、生活。摄制组在江孜租了三间房子，与8位主人公朝夕相处，吃水靠车拉，洗澡要到街头浴室。“从前期调研、进入拍摄到后期制作，花费了两年多时间，如果加上完成本书的几个月，我们一共在西藏待了将近3年。”

　　完成拍摄后，书云将精力全部投入文字创作。“那个时候每天我都会打坐，以前拍摄时的一些印象深刻的画面就会出现在脑海中，所以写作非常顺利。”书云说，经过一段时间的沉淀，她也有了新的想法和感悟，都用文字记录了下来。另外，拍摄结束后，这些人物身上又发生了新的故事，纪录片已经无法弥补，但文字却将它们记录了下来。书云说，纪录片具有很强的视觉冲击力，文字对内心的表达更细腻，两者是相辅相成的关系。

　　书云说，对于藏族的婚姻制度、丧葬习俗、信仰与风情，她绝无猎奇心态，更无夸张和渲染，单是以客观与公正的目光平静而敬畏地远远审视。

　　>>>出版期待

　　传递藏民真切心声

　　书云说，回顾那些住在江孜的日子，她能真切地感受到，在传统农业为主的社会向现代工业化、城市化转型的过程中，藏民既有与之相适应的成功和幸福的喜悦、自豪，也有不相适应的痛苦、困惑。“对西藏普通的百姓而言，他们需要对过去灿烂历史文化的记忆，但更需要在变化中追求现代化的美好未来。他们渴望享受现代化的生活，不希望被当作古老的文物加以收藏和展示，更不希望把他们当作虚拟中的‘香格里拉’或‘香巴拉’让人观摩，被人误解、误会。”书云说，她希望她的书能够生动而细腻地传递出藏族同胞的心声，让世人真正了解他们独特的生活方式和精神世界。

　　书云说，近期，央视和凤凰卫视将播出《西藏一年》的纪录片。